မလင့္ေစလုိ တင့္ေစဖုိ႔ကို ဆႏၵပုိ

ေမာင္ေမတၱာႏွင့္ မသစၥာ ဟု ဇာတ္ေကာင္ရွာ၍ ေခါင္းစဥ္ကို ႀကိဳးစား သရုပ္ေဖာ္ျပပါမယ္။ ဇာတ္ေကာင္ႏွစ္ဦး၏ အေျခအေနကို အနည္းငယ္မွ် ေရးေဖာ္ျပလိုပါသည္။ မသစၥာသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံႏွင့္ေဝးေသာ ႏိုင္ငံတစ္ခုမွာ ေနထိုင္ဖို႔ အေျခေပး ဘဝအတြက္ အၿမဲရုန္းကန္ေနရသူျဖစ္သည္။ ေမာင္ေမတၱာကေတာ့ ျမန္မာ ိုင္ငံမွာ ေနထိုင္သူျဖစ္သည္။ တိုတိုမွ်ေျပာရလ်င္ သူတို႔ႏွစ္ဦးမွာ ေမတၱာမွ် ခ်စ္ခင္ေနၾက၏။

တစ္ေန႔ ေမာင္ေမတၱာတစ္ေယာက္မွာ ဤသို႔ အႀကံထြက္ေပၚ၏ “ငါသည္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ သာသနာနဲ႔ ႀကံဳႀကိဳက္ခြင့္ရသူျဖစ္ပါလ်က္ မိမိမွာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ အဆံုးအမနဲ႔ ကင္းေနပါေရာ့လား၊ ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ အဆံုးအမတရားတို႔သည္ မိမိႏွလံုးသားမွာ အရွင္းကင္း၍ ဗလာနတၳိျဖစ္ေနပါေရာ့လား…“ ။

ထိုအႀကံသည္ ျမတ္ဗုဒၶ အဆံုးအမတရားေတာ္အား ၾကားနာလိုေသာ စိတ္ရဲ႕ အားကို ထက္သန္ေစမႈသို႔ ေက်းဇူးျပဳ၍ မိမိတို႔ ၿမိဳ႕အနီးရွိ ဖားေအာက္ေတာရေက်ာင္းသို႔ ခ်ည္းကပ္၏။ ထိုေက်ာင္းေတာ္ရွိ ဆရာေတာ္ဘုရားအား သူ႔အႀကံကို ေလွ်ာက္တင္၍ ျမတ္ဗုဒၶ၏ အဆံုးအမႏွင့္ ေဝးကြာေနေသာ တပည့္ေတာ္အား နီးစပ္ေအာင္ တပည့္ေတာ္အား ဆံုးမ သြန္သင္ပါဘုရား ဟု ေလွ်ာက္တင္၏။

ဆရာေတာ္ဘုရားမွ ဤသို႔ မိန္႔ေတာ္မူ၏ “သီလ-သမာဓိ-ပညာ ဟုဆိုအပ္ေသာ သိကၡာသံုးရပ္အက်င့္ျမတ္ကို ဘုရားအလိုေတာ္က် ဆံုးမေတာ္မူသည့္အတိုင္း စနစ္တက်နဲ႔ ဒကာႀကီး က်င့္ႀကံအားထုတ္မယ္ဆိုရင္ ျမတ္ဗုဒၶ အဆံုးအမကို ဒကာႀကီးက ေကာင္းစြာခံယူ၍ ထိုအဆံုးအမ၏ ေက်းဇူးကို ဒကာႀကီး ကိုယ္ေတြ႕ နားလည္လာမွာပဲ…”။

ဒီလိုနဲ႔ ကိုေမတၱာ၏ စိတ္သည္ မသစၥာဆိုတဲ့ အာရံု၌ က်က္စားစိတ္ကူးခြင့္မရဘဲ၊ အရိယာသစၥာေလးပါးအား ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ အဆံုးအမျဖင့္ ကိုယ္တိုင္ထိုးထြင္းသိေအာင္ က်င့္ေဆာင္၍ ေနေနေလရက္ဗ်။

ဒီလိုနဲ႔ ေမာင္ေမတၱာမွာ ကိုယ္တိုင္က်င့္ရ သိျမင္ရေသာ သႏၵိ႒ိေကာ အက်ိဳးသည္ ထင္ရွားျဖစ္ေပၚခဲ့၏။ ထိုအက်ိဳးသည္ ေနာက္အက်ိဳးတစ္ခုျဖစ္ေပၚရန္ အေၾကာင္းရင္းခံျဖစ္၏။ ထိုေနာက္တစ္ခု အက်ိဳးအား သဟဇတပစၥေယာ သတၱိျဖင့္ အတူတကြ(မီးျဖစ္လ်င္ အလင္းထင္ရွားေပၚသကဲ့သို႔) အေၾကာင္းခံ ေက်းဇူးျပဳသည္ကား အကာလိေကာ ဟု ဆိုအပ္ေသာ ခ်က္ခ်င္း လက္ငင္း အက်ိဳးျဖစ္၏။ ထိုခ်က္ခ်င္း လက္ငင္းအက်ိဳးဆိုသည္မွာ (ေလာဘ၊ေဒါသ၊ေမာဟ ဦးေဆာင္ေသာ ကိေလသာေစတသိက္ အစုႏွင့္ အဖက္ကင္း၍ ျဖစ္ေသာ) ခ်မ္းသာသုခကို ဆိုလို၏။ ထိုသို႔ ကိေလသာကင္း၍ အစားထိုး ထင္ရွားျဖစ္ေပၚေသာ (အေလာဘ၊ အေဒါသ၊ အေမာဟ ဦးေဆာင္ေသာ ကုသိုလ္ေစတသိက္အစုႏွင့္ ယွဥ္ဖက္၍ျဖစ္ေပၚေသာ) ခ်မ္းသာသုခသည္ ကိေလသာကင္း၍ ခ်မ္းသာေသာ သႏၲိသုခကို ခံစားသိျမင္ခြင့္ရရန္ အားႀကီးေသာ အေထာက္အပံ့ ျဖစ္သည့္ ဘာဝနာကံျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ ကိုယ္တိုင္က်င့္ရ သိျမင္ရေသာ သႏၵိ႒ိေကာေၾကာင့္ ခ်က္ခ်င္းလက္ငင္း အက်ိဳး အကာလိေကာသည္ထင္ရွားျဖစ္ေပၚ၊ ထိုအာကလိေကာသည္ ေနာက္ ဩပေနယိေကာဟု ဆိုအပ္ေသာ ကိန္းေအာင္းမႈ ကို အတူတကြေက်းဇူးျပဳပါတယ္။ ဘယ္မွာကိန္းသလဲဆိုေတာ့ စကၠန္႔မလပ္ သူ႔အေၾကာင္းအက်ိဳးလိုက္ ေက်းဇူးျပဳ ျဖစ္ေပၚေနေသာ ခႏၶာ့စဥ္၌ တစ္ပါတည္း ကိန္း၏။ ထိုသို႔ သူေတာ္ေကာင္းတရားမ်ား အၿမဲကိန္း၍ ေက်းဇူးျပဳေနသည္ကို ကိုယ္တိုင္က်င့္ရ သိျမင္ရေသာ ေမာင္ေမတၱာမွသာ သိခြင့္ရွိ၏။

ထိုသို႔ ေမာင္ေမတၱာ သိခြင့္ရေသာ အသိကို မသစၥာအားလည္း ထင္ရွားသိေစလို၏။ ထိုသိေစလိုေသာ စိတ္သည္ တစ္ပါးသူ၏အက်ိဳးကို လိုလားေသာ ေမတၱာ ကရုဏာျပ႒ာန္းေသာ စိတ္ျဖစ္သည္။

အတိုမွ်ေျပာျပရလ်င္ တစ္ေန႔၌ ေမာင္ေမတၱာက မသစၥာကို ဤသို႔ ဖြင့္ဆို၏။ အခုျမန္မာႏိုင္ငံက ဖားေအာက္ေတာရ ကမၼ႒ာန္းျပေက်ာင္းမွာ အလြန္ေဝးကြာတဲ့ ႏိုင္ငံရပ္ျခားေတြမွ လာေရာက္၍ ဗုဒၶအဆံုးအမကို ျမတ္ႏိုးတန္ဖိုးထား၍ ေဆာင္ယူ ေနၾကတယ္။  မသစၥာလည္း သမာဓိဓာတ္ခံ အားေကာင္းၿပီးသားဆိုေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံကို ေရာက္တဲ့အခါ ဖားေအာက္ေတာရမွာ တစ္လ ႏွစ္လ ခန္႔ေတာ့ အားထုတ္ပါေနာလို႔ အႀကံေပး ႏိႈးေဆာ္ေျပာၾကား၏။ ဒီေတာ့ မသစၥာက ဘယ္လိုျပန္ေနာက္လဲ ဆိုေတာ့။

ျမန္မာႏိုင္ငံကို ျပန္လာရင္ အတူသြား၊ အတူစားၿပီး အတူမေနခ်င္းဘူးေပါ့တဲ့… ဒီေတာ့ ေမာင္ေမတၱာက ေျပာျပရတယ္။ အဲလိုမဟုတ္ပါဘူး။

“ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ သာသနာေတာ္ႀကီးနဲ႔ ေတြ႕ႀကံဳခိုက္၊ ျမတ္ဗုဒၶအဆံုးအမ တရားေတာ္မ်ားကို ေကာင္းစြာ ေဟာညႊန္ျပေပးႏိုင္တဲ့ သံဃာေတာ္ အရွင္ျမတ္တို႔ နဲ႔ ေတြ႕ႀကံဳခြင့္ရခိုက္ ဆိုတဲ့ အခြင့္အခါ အခ်ိန္အခါကို မလင့္ေစဘဲ သူေတာ္ေကာင္းရတနာေတြနဲ႔ တင့္တယ္ေစဖို႔” အတြက္ပါကြယ္လို႔ ေမာင္ေမတၱာက ရွင္းျပပါတယ္။ ထပ္ရွင္းျပသည္မွာ ခ်စ္သူေမတၱာ ႏွင့္ မိခင္ေမတၱာ ၏ ကြာျခားမႈ။

ခ်စ္သူေမတၱာကို နားလည္ေအာင္ တိုတိုမွ် ေျပာရလ်င္ - အဆင္း၊ အနံ႔၊ အထိအေတြ႕၊ အေျပာအဆို၊ အေနအထိုင္၊ စိတ္သေဘာထားတို႔ကို ႏွစ္သက္မိျခင္းမွ ထိုအရာတို႔၌ ကပ္ညွိေနေသာစိတ္၊ တစ္နည္း- မိမိ၏ အထီးက်န္မႈကို ေျဖသိမ့္ရန္၊  မိမိအား ေစာင့္ေရွာက္ထိန္းသိမ္းကာကြယ္မႈကို လိုလားေသာ စိတ္ဆႏၵေၾကာင့္ ျဖစ္လာတဲ့ ေမတၱာကို ခ်စ္သူေမတၱာဟု ေခၚဆိုသည္၏ အဓိပၸာယ္ဖြင့္လိုသည္။ ထိုေမတၱာမွာ ေမတၱာအမည္ခံမွ်သာတည္း။ သူ႔အသြင္ အမွန္က ရာဂဟု ဆိုေသာ သံေယာဇဥ္ အေႏွာင္အဖြဲ႕သာတည္း။

မိခင္ေမတၱာ ဆိုသည္ကား တစ္လံုးတည္းေျပာပါဆိုလ်င္ ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာကို လိုလားေသာစိတ္ျဖင့္ မိမိရဲ႕ဆႏၵ အာသီသကို ဥေပကၡာျပဳသည္းခံႏိုင္ေသာ စိတ္ထားျဖစ္သည္။ ကြာျခားမႈကို ဥပမာေပးေျပာရလ်င္ – မိခင္သည္ သားနဲ႔ မခြဲခြာလိုေသာ သူ႔ဆႏၵအာသီသကို ဥေပကၡာျပဳသည္းခံ၍ သား၏ အက်ိဳးစီးပြားကို လိုလားကာ တကၠသိုလ္ဆက္တက္ရန္ ေထာက္ပံ့ေစလႊတ္၏။ အခ်စ္ကေတာ့ တကၠသိုလ္မကလို႔ ဘာသိုလ္ ညာသိုလ္ ထည့္မတြက္ဘဲ မိမိနဲ႔ မခြဲမခြာ အတူေနလိုေသာ ဆူပါဂလူးနဲ႔တူသည့္ ဆြဲငင္သည့္ဓာတ္ ေႏွာင္ဖြဲ႕သည့္ဓာတ္ရွိ၏။

ဤသို႔ ေမာင္ေမတၱာက အနည္းငယ္မွ် ရွင္းလင္းျပ၍ မိမိသည္ မသစၥာက ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ လာသည့္အခိုက္မွာ အတူစား၊ အတူသြား၊ အတူေနလိုေသာ ဆႏၵအာသီသ ရွိသည္ကား အမွန္၊ သိုေပမယ့္ မိမိ၏ ဆႏၵအာသီသကို ဥေပကၡာျပဳသည္းခံ၍ မသစၥာအေပၚမွာ အက်ိဳးလိုလားေသာ မိခင္နဲ႔တူေသာ မိခင္ေမတၱာစိတ္ျဖင့္ ဤသို႔ ႏိႈးေဆာ္ တိုက္တြန္း ေျပာရျခင္းျဖစ္ပါတယ္လို႔ ေျပာျပပါတယ္။

အဲဒီေတာ့မွ မိခင္ေမတၱာစိတ္ႏွင့္တူေသာ တစ္ဖက္သားအေပၚမွာ အက်ိဳးလိုလားေသာစိတ္ထားအရင္းဓာတ္ခံ ရွိသည့္ မသစၥာအဖို႔ မိခင္ေမတၱာနဲ႔ ခင္းျပမွ ရွင္းလင္းနားလည္မႈ ရသြားရ၏။

အဲဒီလိုနားလည္မႈသည္ မသစၥာအဖို႔ကား အရိယာသစၥာေလးပါးကို သိျမင္ခြင့္ရရန္ အားထုတ္ခြင့္ဆိုတဲ့အခြင့္ကို မလင့္ေစဘဲ အားထုတ္မယ္ဆိုတဲ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို ေက်းဇူးျပဳျဖစ္ေစ၏။

ဤသို႔ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားအဖို႔လည္း မလင့္ေစလို႔ တင့္ေစဖို႔ကို ဆႏၵပို၍ ေမာင္ေမတၱာ - မသစၥာ ဇာတ္ေကာင္ရွာ၍ အက်ဥ္းမွ် ေရးသားေဖာ္ျပမႈကို အဆံုးသတ္ပါၿပီ။ အခ်ိန္မရ၍ သေဘာမွ်ခင္းျပ အတိုမွ်ေရးသားေဖာ္ျပမႈ၌ လိုအပ္ခ်က္ မ်ားစြာ ရွိေနပါလိမ့္မည္။ လိုအပ္ခ်က္မ်ားကို ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားမွ အႀကံေပး ျဖည့္စြက္ေပးၾကပါ။

ေလးစားစြာျဖင့္ 

၀င္းျမင့္